Відкриття гробниці фараона Тутанхамона у 1922 році британським археологом Говардом Картером стало переломним моментом у світовій єгиптології, відкривши людству доступ до тисяч унікальних артефактів, що супроводжували юного правителя у потойбіччя. Серед численних предметів розкоші, золота та побутових речей особливу увагу дослідників привернула пара сандалій, знайдена Картером під плетеним кошиком у поховальній камері. Цей артефакт вирізняється не лише високою майстерністю виконання, але й глибоким ідеологічним змістом, який демонструє світогляд давніх єгиптян щодо царської влади та її відношення до зовнішнього світу. Сандалі, які нині є частиною експозиції Єгипетського музею в Каїрі, слугують яскравим прикладом того, як повсякденний предмет одягу міг трансформуватися у потужний магічний інструмент для утвердження суверенітету монарха, пише T4.
Технічний аналіз артефакту свідчить про складну технологію виробництва, що поєднувала різні матеріали для досягнення як естетичного, так і символічного ефекту. Основа взуття була виготовлена з дерева, поверх якого накладався шпон із кори, оздоблений зеленою шкірою та елементами із золотої фольги на підкладці з білої фарби. Згідно з оригінальними обліковими картками експедиції Говарда Картера, розміри сандалій становлять 28,4 сантиметра у довжину та 9,2 сантиметра у ширину, що відповідає сучасному 45-му європейському розміру. Такі антропометричні дані підтверджують, що взуття було розраховане на дорослого чоловіка, хоча точне місцезнаходження артефакту в момент поховання залишається невизначеним через діяльність давніх грабіжників, які переміщували предмети всередині гробниці.
Цікаво знати: Вчені назвали фразу, яку боявся почути кожен римлянин
Ключовою особливістю цих сандалій є унікальна іконографія, нанесена безпосередньо на внутрішню частину підошви, де вона контактувала зі стопою фараона. В арковій зоні кожного сандаля детально зображено дві людські фігури, міцно зв’язані стеблами лотоса та папірусу, що в давньоєгипетському мистецтві традиційно символізувало полонених ворогів та підкорені народи. Окрім антропоморфних фігур, дизайн включає зображення зброї: чотири луки розташовані біля пальців ніг і ще чотири — біля п’яти. Разом із ремінцем, який також має форму лука, ці елементи утворюють класичну композицію «Дев’ять Луків» — універсальний символ усіх ворогів Єгипетської держави, що оточують її кордони.
Розміщення зображень ворогів та зброї на устілках взуття не було випадковим декором, а виконувало конкретну ритуальну функцію, перетворюючи процес ходьби на акт магічного домінування. Як зазначається в музейних описах, символіка «Дев’яти Луків» та зв’язаних полонених розташована таким чином, щоб стопи царя безпосередньо наступали на них при кожному кроці. Це уособлювало фізичне та метафізичне потоптання ворогів монархом, приниження їхньої гідності та ствердження абсолютної влади фараона над хаосом, який вони представляли. Такий дизайн гарантував, що навіть у потойбічному житті правитель залишатиметься переможцем, який буквально топче своїх супротивників.
Дослідники досі дискутують щодо того, чи використовував Тутанхамон саме цю пару взуття за життя, чи вона була виготовлена виключно як частина поховального інвентарю. Відомо, що безпосередньо на мумії фараона під час розгортання були виявлені інші сандалі, виготовлені з чистого золота, разом із золотими накладками на пальці ніг, що явно призначалися для вічності, а не для ходьби. Проте незалежно від того, чи ступав молодий цар по підлозі свого палацу у дерев’яних сандалях із зображенням полонених, чи вони чекали на нього лише в гробниці, цей артефакт залишається промовистим свідченням того, як мистецтво, релігія та політика зливалися воєдино в Стародавньому Єгипті, перетворюючи навіть взуття на грізну зброю проти ворогів держави.
Останні новини: Штучний інтелект поставив “діагноз” людству
