Зображення Ісуса Христа — високого чоловіка з довгим, каштановим волоссям, світлою шкірою та проникливими блакитними очима — є одним з найвпізнаваніших образів у західній культурі, що тиражується у мистецтві, кіно та іконографії протягом століть. Проте цей знайомий портрет має значно більше спільного з європейським мистецтвом епохи Відродження та уявленнями про божественність, що сягають античних богів на кшталт Зевса, аніж з історичною реальністю. Сучасна наука, поєднуючи дані з біблійних текстів, археології та судово-медичної антропології, малює зовсім іншу, значно більш правдоподібну картину, яка руйнує звичні стереотипи, пише T4.
Фундаментальною відправною точкою для будь-якої реконструкції є незаперечний факт: Ісус був євреєм першого століття з Галілеї, регіону на Близькому Сході. Це автоматично визначає його етнічну приналежність і, відповідно, ключові риси зовнішності. Як і інші семіти того часу, він мав би смагляву, оливкову шкіру, засмаглу від постійного перебування на відкритому повітрі, темні карі очі та чорне, густе, ймовірно, кучеряве волосся. Ідея про довге, розпущене волосся є одним з найбільших історичних анахронізмів.
У римському світі першого століття довге волосся у чоловіків вважалося непристойним та варварським. Навіть серед юдеїв воно було ознакою особливої обітниці назорея, яка також передбачала утримання від вина, проте Євангелія прямо вказують, що Ісуса звинувачували у надмірному вживанні алкоголю. Римські монети та барельєфи того періоду зображують полонених юдеїв з короткими, доглянутими бородами та волоссям, що, ймовірно, відображало поширену моду. Ранні християнські зображення, як-от фрески з сирійського міста Дура-Европос, що датуються третім століттям, також показують Ісуса гладко поголеним та короткостриженим, відповідно до тодішніх римських уявлень.
Самі біблійні тексти, хоч і не містять прямого опису зовнішності, дають важливу підказку: Ісус був непримітним. Коли римські солдати прийшли заарештувати його в Гетсиманському саду, Юді довелося вказати на нього поцілунком, оскільки зовні він не відрізнявся від своїх учнів, зазначає Daily Mail.Так само Марія Магдалина після Воскресіння спершу прийняла його за садівника. Це свідчить про те, що він мав типову для чоловіка свого часу і регіону зовнішність, без яскравих відмінних рис. Намагаючись візуалізувати це «типове» обличчя, вчені звертаються до суміжних джерел.
Фаюмські портрети — реалістичні зображення на єгипетських муміях, що датуються першими століттями нашої ери, — показують чоловіків з дуже схожими рисами: темні очі, смаглява шкіра, коротке кучеряве волосся. У 2015 році художник-медик Річард Нів, використовуючи методи судової антропології, реконструював обличчя на основі семітських черепів того періоду, отримавши портрет чоловіка з широким обличчям, темними очима та засмаглою шкірою.
Його статура також не відповідає образу витонченого аскета. Ісус був теслею або будівельником — професії, що вимагали значної фізичної сили. Його служіння передбачало постійні піші переходи на великі відстані. Харчуючись тим, що жертвували люди, він навряд чи мав надлишок їжі. Все це вказує на міцну, жилаву, але не громіздку статуру. Навіть його одяг кардинально відрізнявся від довгої білої туніки, яку часто зображують художники. Такий одяг у першому столітті вважався жіночим.
Чоловіки носили вовняну туніку до колін, ймовірно, нефарбовану або в приглушених тонах, підперезану поясом, а для тепла накидали товстий вовняний плащ — гіматій. На ногах він носив прості шкіряні сандалі, зразки яких були знайдені археологами в Масаді. Таким чином, історичний Ісус був далеким від образу європеоїдного мудреця, натомість він був міцним чоловіком з Близького Сходу, чия зовнішність, одяг та спосіб життя були невід’ємною частиною світу, в якому він жив і проповідував.
Раніше ми розповіли, чому Арістотель назвав найрозумнішого безхребетного дурнем, а також назвали єдине місце на Землі, де мешкає найсмертоносніший в світі павук.
